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  • 敦煌石室记

    中原语。以是人多乞其礼纤。生涯不恶。因佣一杨某。为之抄经。杨某就第一百五十窟甬道间置一案，抄经之暇。吸旱烟。以笈笈草燃火。(芨及草如芦)，杨某座后壁闻有裂缝。即以燃余之草插裂缝中。习以为常。某日吸烟。余草稍长。仍插原处。乃深入不可止。以手击壁。其声中空。疑有他。因告王道士。王道士夜半与杨某击破璧。则内有一门。高不足容一人。泥块封塞。更发泥块。有白布包等无数。充塞其中。装置极整齐。每一白布包。里经十...

    谢稚柳

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09020091521.html

  • 写本一切经的资料价值

    日本的中尊寺写经等不少写经均以该《开宝藏》为底本。这里有一个误区，即现在有一种流行的观点，认为平安写经错字、漏字既多，又是从刻本一切经转抄的，由此认为平安写经价值不大。虽说上述所说均为事实，但就具体的...日本的写本一切经中很可能都混入了这类经典。因为不仅仅七寺书写上述“不入藏录”的经典，从正仓院文书中也可以看到不少类似的抄经例子（注：拙稿：《关于七寺一切经中所存的“不入藏录”所载的别生经》，载七寺古逸...

    方广錩

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23440541054.html

  • 佛教与回鹘印刷术

    说法，而且还将多种佛教典籍译为回鹘语，其在蒙古宫廷中地位之高，佛事活动之频繁，抄经之丰，布施之广，建寺之多，在元代回鹘僧徒中都是很少见的。[13] 必兰纳识里也很值得注意，他是《元史》卷202《释...身心经》等；982年王延德至北庭会见回鹘王时，即曾憩于高台寺，并瞻仰了唐太宗贞观十四年（640）于此地兴建的应运太宁寺。[⑦] 推而论之，二寺在回鹘王国中当有较高的地位。 哈密佛教在高昌回鹘王国时期...

    杨富学

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00212043454.html

  • 再谈观世音经——《请观世音经》译本考

    僧祐录 445-518) 卷四，《请观世音经》一卷，是被编入于“新集续撰失译杂经录第一”，该部份的经典都是失去译者的新抄完整经典：　　“祐总集众经遍阅群录，新撰失译犹多卷部，...虽阙译人，悉是全典，....率抄众经全典”[2]　　并列如下：“请观世音经 一卷，一名请观世音菩萨消伏毒害陀罗尼咒经”[3]　　又于所列之经后面附注：　　“右八百四十六部，..新集所得，今并有其本，悉在经藏”[4]　　...

    释道昱

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  • 大乘初期的经典

    谦译摩诃般若抄经——昙摩蜱竺佛念译佛母出生般若——施护译　　乙、杂部般若——第六分至十六分。　　其中出现最早的，是八千颂般若，乃为近世学者所公认。据多罗那他（Ｔａｒａｎａｔｈａ）所著“印度佛教史”说，此经是...是龙树同时的人，他们译出的大乘经典，必是龙树以前即已存在的。（“大乘佛教思想论”一篇三章二节）　　印顺法师以为查考大乘经典的成立迟早，可分四种方法来探索：　　一、大乘经中每自述其流布人间的时代。　　二...

    圣严法师

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 南北朝时期的礼佛文——以敦煌文献为中心

    司马豊祖捐资抄写《十方佛名》一卷。不过，经生替他抄好的经，却是《礼无量寿佛求生彼国文》而非《十方佛名》。这种情况在敦煌遗书中经常出现。如斯4489有题记说“乙酉年五月十三日下手写《金刚经》壹卷，《观音经》壹卷，《四门经》壹卷，《地藏菩萨经》壹卷，《解百生怨家经》壹卷，共计五卷。至六月十五日毕功了”，但该经内容实际上是《佛名经》，并非题记所记诸经中的某一种。具体原因不详。由于属于抄经，因此不能确定《礼无量...

    侯冲

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  • 中国佛教经录

    日趋定型。分经、律、论，判大、小乘；再别为有译人、无译人和卷数；标明抄经异译，疑经、伪籍以及存佚经目等，作用大显。 　　南朝宋不详作者的《众经别录》（简称《别录》）2卷。上卷载大乘经录、三乘通教录、三...集律分为十八部记录、新集律来汉地四部记录、新集续撰失译杂经录、新集抄经录、新集安公疑经录、新集疑经伪撰杂录、新集安公注经及杂经志录等。其中经论录及标题安公的六录，乃是以《道安录》为基础加以订补而成，余...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 中国禅寺

    楹联、抄经等不同字体的书法作品。　　中国寺庙所以吸引人，当然首先有宗教信仰的力量，其实文化上的吸引力也决不能低估。俗话说“天下美景僧占多”，僧人有云游四方的传统，禅僧“遍参”名山高僧大德，寺庙又有容留...

    刘 烜

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  • 云南古碑名塔

    一尘不染，诚法门所罕觏，爱为但言，以志钦慕： 　　 映空和尚，天真烂漫。豁然其度，超然其逸。世事浮云，形骸放浪。栽花种竹，除邪涤荡。与野鸟为朋，结孤云为伴。砌石作床眠，抄经月下看。身之荣辱今茫茫，人之...西蜀朱德敬赠 梵文碑和民族文碑 　　 云南梵文碑，较早的是南沼汉文碑中所杂梵文石刻。嗣后是大理国时建造的昆明古幢公园地藏寺古经幢石刻，有梵文经《陀罗尼经》。其次是1977年在大理五华楼发现的大理国...

    不详

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  • 敦煌遗书与奈良平安写经[i]（一）

    校经道人 洪俊　　敦煌镇既然设立官经生，官经生的任务想必就是抄经造藏。历经1500年历史的冲刷，还能有这么十余卷经典留存，且内容包括了大小乘经、大小乘论，说明当初确曾抄过大藏经。从所存《成实论》有三部...以上诸经典均为敦煌镇官经生所写，写经上钤有统一的印章。这说明北魏时敦煌佛教信仰甚为兴盛，起码在河西一带，抄经已经成为官方的事业。也说明当时佛教在社会上占据重要地位。　　2、北魏太和三年（479）冯晋国造...

    方广锠

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